雨降石のこと

　石浜地区の畠中と呼ばれるところの上部、平森と津森国有林の境界線頂上の嵯峨地に、３個の３尺ばかりの石があります。

　その中に、笠のような形をしている石が、雨降石と呼ばれています。
　いつの時代からそう呼ばれているかは分からりませんが、旱魃（かんばつ）の時、その石を叩くと必ず雨が降ると言い伝えられ、日照りの続く年には、付近の村落からこの石を叩きに来島する人が、今でもあるそうです。

　石浜の雨降石は、維新後、物質文明、科学的進歩の道程上忘れられていましたが、明治４０年頃、松島町北部の人が、日照りに困り、古い古い伝説を知って、この石を叩きに来島しました。

　島の人達も、この伝説を思い出し、それがきっかけとなり、雨乞いのため、わざわざ来島する人が増えたのだそうです。

　このような信念は、多くは迷信から来るものでしょうが、旱魃で稲が枯れたり井戸水が枯れたりするなか、万事尽した後は、天に祷るよりほか無いのですから、「迷信」と片付けるわけにも行かないのでしょう。

　そもそも、この説の起源は、大昔、石浜の人達が、相州雨降山（大山とも阿夫利山とも呼ばれる）大山石尊大権現を尊信して、山上にこれを祀る山の神、すなわち大山祗ノ神を崇拝したのが元で、相州の雨降山は、頂上がいつも雨霧が降っていて、登山崇拝者の浄衣を湿し、その神体は１個の大きな巌石を祀って石尊大権現と称して山の神を祀っており、関東では霊場として大山詣として参拝者が多かったのです。
　それを、石浜の信者が、この場所に石尊大権現の山神を勧請してここに祀ったそうです。

　こうして、樹木の濫伐を戒め、杣（そま：木を切る人、きこり）が入林するのを禁じ、木を切ると祟りがあるとして戒めました。
　毎年、年末に門松用の松などの木を切るのにも、他の島に行って切る風習があったそうです。

　「神様に、木を切らないことを誓うならば、蝮を住まわせない。」との言い伝えもあり、石浜・桂島には今も蝮は住んでいません。いつの時代かに、杣（そま）を蕎麦（そば）と替え、蕎麦も栽培しなくなったそうです。

　現在、石浜には、「石浜神社」があります。
　雨降石から北西の位置に祀られてありますが、祭神は木ノ花咲耶売命（大山祗神の女）、花園法皇、聖徳太子の三柱で、山の神三社と呼ばれています。
　この社は旧本石浜と呼ばれる場所の岬角上にあり、文安年中、中屋敷善三郎という人の祖先が氏神として祀ったのを、宝暦９年、中屋敷善三郎をはじめとする地区の人達が産土神として崇め、社殿を造営して祭祀したそうです。

　雨降石に祀れる石尊権現の方は、社殿が無いために崇敬が薄くなっているのではないでしょうか。
　いずれにしても、山の神、雨降石尊権現になにか因縁があるのだそうです。

---

　　　
　雨降石は、桂島で一番標高の高い場所にあります。
　　
　標高約５０ｍということもあり、眺望も中々です。

桂島の昔話・伝説 松島明神と藻根島の事 野々島の昔話・伝説 かけ田島の話　｜　木田の大蛸 石浜の昔話・伝説 雨降石のこと　｜　おじゃらの奇談　｜　鬼が浜の鬼せいばつ 寒風沢の昔話・伝説 古下駄の化けた話　｜　清太郎の錨揚げ　｜　延命地蔵尊石像の事 神明社霊験の事　｜　すばり地蔵の伝説　｜　宇南田の由来 朴島の昔話・伝説 鯨島の浄瑠璃 その他の島の昔話・伝説 九ノ吉と狐狸囃子 浦戸の昔話番外編 勘定板